2023-06-16
蘇州古城的中心，有一座宋代園林滄浪亭。庭院幽幽，門前一泓碧水環繞，婆娑綠樹與亭臺紅柱兩相映照，優雅又活潑，自是韻味無窮。 “雖由人作，宛若天工”。古稱葑溪的滄浪亭，未進園卻先見水，這在蘇州古典園林中極為罕見。除了自帶的典雅和靜謐，滄浪亭與眾不同的氣質，在于由內而外散發出來的那股“清澈”之氣。 “滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”這首孔子周游列國時聽來的《孺子歌》，成為滄浪亭名字的由來。北宋慶歷年間，被貶流寓吳中的詩人蘇舜欽購得五代舊池館，傍水建亭，常駕舟在此間游玩，并以“滄浪濯纓
2023-05-05
“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”這首唐代大詩人王昌齡的送別詩，幾乎家喻戶曉。詩人當時正遭謗議，送別摯友之際，以冰心玉壺自明心跡。? 冰心玉壺，古代用以比喻人的品行清純高潔。南北朝詩人鮑照的樂府詩《代白頭吟》中有“直如朱絲繩，清如玉壺冰”的詩句，開冰壺比喻之先。? “冰壺者，清潔之至也，君子對之，示不忘乎清也。夫洞澈無瑕，澄空見底，當官明白者，有類是乎？故內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也。”? 這些語句出自《冰壺誡》，由唐代名相姚崇所寫。姚崇借物喻理，寫了一組“五誡”，告誡官員如何修身為政。《冰壺誡》主旨就是告誡官員要修身養德，持廉守節。
2022-12-09
（圖片來源：新華社） 錢學森早年留學美國，功成名就，但他一直心系祖國。 新中國成立后，錢學森想馬上回國，他對妻子蔣英說:“祖國解放了，咱們該回去了。”歷經磨難，1955年錢學森一家終于回到祖國的懷抱，也由此拉開了中國航天事業的序幕，使中國導彈、原子彈的發射時間向前推進了至少20年。 20世紀60年代初，正是我國國防科技事業迅速發展的關鍵時期，卻偏偏遭遇了三年自然災害，全國人民的生活一下子變得窘迫起來。盡管如此，黨和國家還是想盡一切辦法保證科技人員的生活供應。 有一天，炊事員看到錢學森實在太勞累了，就為他做了一碗紅燒
2022-11-16
君子人格既是儒家推崇的理想人格，也是數千年中華優秀傳統文化塑造的中國人的理想人格。“君子”既是一個倫理范疇，又是一個實踐范疇。對君子的闡釋與求索，不僅散落在典籍里，更凝聚在中國人身體力行的實踐中。 新中國成立前后，形成了一次科學家歸國潮，錢偉長1946年歸國，彭桓武1947年歸國，鄧稼先1950年歸國，錢學森1955年歸國，王承書1956年歸國……在這一批歸國科學家中，有多人成為中國科學院或中國工程院院士，他們是新中國國防、科技事業的開拓者、領軍人物和中堅力量。 這批科學家出生在動蕩的年代，少年時代便樹立起救國
2022-11-09
1961年8月，王杰應征入伍，被分配到中國人民解放軍某部工兵營1連。入伍四年，他以英雄人物為榜樣，處處以身作則，“以服從祖國的需要為快樂”，為了黨的事業“有一分熱發一分光”，逐漸成長為一名偉大的無產階級戰士。 王杰在日記中寫道“我們要一不怕苦、二不怕死，做一個大無畏的人”，并始終踐行。他勤奮工作，被大家稱為“閑不住的人”“不知疲倦的人”，做出了一些成績。但與此同時，王杰在榮譽問題上也曾出過小偏差。 有一次，王杰得知第二天早晨連隊要組織緊急集合，為保證動作迅
2022-10-31
抗日民主根據地，特別是陜甘寧邊區的進步、發展與光明，與國民黨統治區的落后、腐朽和黑暗形成鮮明對比。這一點，不但在無數沖破重重阻礙來到圣地延安的進步青年心中引起強烈震撼，也同樣給諸多到訪的社會各界人士留下了深刻印象。 中共中央在延安期間，衛立煌訪問過延安，鄧寶珊曾兩赴延安，張治中更是三到延安。延安的所見所聞使他們中很多人的思想都深受觸動。 1938年4月，衛立煌在訪問延安后就由衷感嘆道：“要想戰勝日本，救中國，恐怕只有學延安的方法。”他還公開對當時正在籌建戰地工作團的部下表態說：“你們工作團可以找些抗大的學生來，把延安艱苦奮斗的作風帶來有什么不好？
